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第388章 道门悟道 3

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    声响过后,随即悟道门敞开,一条青蒙蒙的光路出现在汪凡面前,看到悟道门内宛若无边无际虚空的情形,出于对未知本能的担忧,汪凡犹豫了一瞬间,不过转念想到这里是青木宗传承之地,就算身为宗主都要在修为达标的情况下才能有资格,里面应该是有了不得的宝贝或者机缘才对,想通此节汪凡毅然、决然地迈步跨入了悟道门。

    一阵恍惚过后,汪凡感觉自己宛若了另外一个世界,张开灵觉发现,悟道门内的光路是由一些灵气结晶构筑而成,光路四周星光闪烁,都是一些灵气固体化的结晶,很多结晶体都有了无数年的历史。汪凡推测,过去木岭村青木宗地下灵脉不过三四品木灵脉,恐怕另有内情,因为要形成这些灵气结晶非得有异常浓郁的灵气,并长时间淤积才有可能,三、四品木灵脉根本就无法长期供应,就是现在的9品木灵脉可能都需要持续补充才行。

    悟道门内四处都是这种灵气固化结晶,应该集中了青木宗地下灵脉大部分灵气。如此看来,悟道门应该隐藏了青木宗最宝贵的传承。想到悟道门门槛之高,汪凡的期待感大幅度增强,不由宁心静气,全心全意感知周围的一切事物。

    时间静悄悄流逝,不知不觉中汪凡的心思便一片空明。随即一道沧桑之音响起:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反”。

    当汪凡思索这个意思是否讲先天本源,认为天地万物都是由道衍生而来的意思?这里莫非是探讨“道”为何物的所在?

    接着,这一道沧桑声音再度响起:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,随即一种无形无质的道韵在汪凡身周泛起。

    汪凡不由自主想到,这个意思应该是告诉自己“道”为万物之母,万物之源,“道”生成万物之后,又作为天地万物存在的根源蕴涵于天地万物自身之中,“道”无时,无所,无间不入,无所不包。其中“道”是衍生“一”的存在,如衍生青源珠的存在;“一”为事物的根本,有点类似青源珠,一元初始,有点类似世俗凡人的天地孕育万物;“二”为根本衍生的本源,有点类似金、木、水、火、土、风、阴阳、雷电、时空等本源;“三”代表万事万物,包括人类、妖兽、世界上千姿百态的生灵与非生灵。

    不知道过去多久,汪凡的耳边又响起另外一种声音:“凡道,无根无茎,无叶无荣。万物以生,万物以成,命之曰道。”

    汪凡身周看不见摸不着的道韵更加浓郁汪凡情不自禁地想到,这个应该是另外一种“道”,虽然同样认为“道”是万物之源,但认为“道”属于无形无质之物,可能与人的精气神一样,看不见,摸不着,但切切实实存在。嗯,宛若自己拥有的世界基石,如梦似幻,但可以心随意动,心想事成。

    时光闪烁,感悟良久,一道新的古朴声音在汪凡的耳边响起:“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存,神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老”。

    汪凡情不自禁地体悟,这道声音同样是在向自己传道,不过与前面两种声音主张的道又有区别,这个声音所悟到的“道”同样是世界的终极根源,认为“道”是无所不包、无所、无所不载、自生自化、永恒存在的,否认有超越于“道”的主宰,“道”本身已经是至高无上的存在。

    时光变幻,感悟良久,良久,又是一道新的声音在汪凡的耳边响起:“道者,万物之始,万物之源,万物之所然,万物之所以,万物之所稽”。

    汪凡情不自禁地感悟,这位先贤认为“道”是终极范畴,是万物的一元初始,是万事万物的源头,是万事万物的普遍规律,是万事万物的根本规律,是世界上万事万物之母。

    时光荏苒,感想良久,感悟良久,感叹良久,汪凡的耳边又响起一道新的声音:“一阴一阳之谓道,形而上者谓之道,形而下者谓之器”。

    汪凡仔细感悟,这位先辈应该是想告诉自己“道”就是对立面相互转化的内在规律,并想通过一阴一阳相互转化,阴极阳生、阳极阴生的简单道理说明“道”是一种无形的抽象规律,“道”不同于一切有形的具体事物,如果把“道”当作一些有形之物,就落于下乘了。

    …….。

    不知道过去了多久,也不知道在青光大道上走出了多远,传道之音才寂静下来,一路上,汪凡不知道自己体悟到了多少先贤的“道”念,“道”理,“道”途,不过这些先贤所传之“道”与汪凡过去认可的“道”都不一样。在过去十多年的修道经历中,汪凡觉得金、木、水、火、土、阴阳、雷电、时间、空间、香火等都是“道”,各种本源道决、道法都是真正的“道”,而且是三千大道中的大“道”,但从悟道门这里先贤所传之“道”看来,自己过去认为的金、木、水、火、土、阴阳、雷电、时间、空间等“道”都是落于下乘的“道”,或者不能称之为“道”的器物,或者是“道”的表象,“道”的外在显化;各位修行先贤创立的各种本源道法、道决不过是对这些“道”的表象的总结、提炼、归纳,或者只是反映了一部分“道”的本质,一点“道”的皮毛,一些“道”的特征,世界上真正的“道”是本源之物,无形无质,无所不包,用一种或者几种“道”决、“道”法根本就不可能包括进来,表现出来。

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